常州天目湖畔，山水画卷诗意生活吹酥峦揭套

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常州天目湖畔，山水画卷诗意生活
《谏逐客书》原文翻译及赏析_作者李斯臣闻吏议逐客窃以为过矣昔穆公求士西取由余于戎东得百里奚于宛迎蹇叔于宋来邳豹公孙支于晋此五子者不产于秦而穆公用之并国二十遂霸西戎孝公用商鞅之法移风易俗民以殷盛国以富强百姓乐用诸侯亲服获楚魏之师举地千里至今治强惠王用张仪之计拔三川之地西并巴蜀北收上郡南取汉中包九夷制鄢郢东据成皋之险割膏腴之壤遂散六国之纵使之西面事秦功施到今昭王得范雎废穰侯逐华阳强公室杜私门蚕食诸侯使秦成帝业此四君者皆以客之功由此观之客何负于秦哉向使四君却客而不内疏士而不用是使国无富利之实而秦无强大之名也今陛下致昆山之玉有随和之宝垂明月之珠服太阿之剑乘纤离之马建翠凤之旗树灵鼍之鼓此数宝者秦不生一焉而陛下说之何也必秦国之所生然后可则是夜光之璧不饰朝廷犀象之器不为玩好郑卫之女不充后宫而骏良不实外厩江南金锡不为用西蜀丹青不为采所以饰后宫充下陈娱心意说耳目者必出于秦然后可则是宛珠之簪傅玑之珥阿缟之衣锦绣之饰不进于前而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也夫击瓮叩缶弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳者真秦之声也郑卫桑间韶虞武象者异国之乐也今弃击瓮叩缶而就郑卫退弹筝而取昭虞若是者何也快意当前适观而已矣今取人则不然不问可否不论曲直非秦者去为客者逐然则是所重者在乎色乐珠玉而所轻者在乎人民也此非所以跨海内制诸侯之术也臣闻地广者粟多国大者人众兵强则士勇是以泰山不让土壤故能成其大河海不择细流故能就其深王者不却众庶故能明其德是以地无四方民无异国四时充美鬼神降福此五帝三王之所以无敌也今乃弃黔首以资敌国却宾客以业诸侯使天下之士退而不敢西向裹足不入秦此所谓借寇兵而赍盗粮者也夫物不产于秦可宝者多士不产于秦而愿忠者众今逐客以资敌国损民以益雠内自虚而外树怨于诸侯求国无危不可得也泰山一作太山《边词(五原春色旧来迟)》原文翻译及赏析_作者张敬忠五原春色旧来迟二月垂杨未挂丝旧来迟一作归来迟即今河畔冰开日正是长安花落时
《赠秀才从军（息徒兰圃）》原文翻译及赏析_作者嵇康息徒兰圃秣马华山流平皋垂纶长川目送归鸿手挥五弦俯仰自得游心太玄嘉彼钓叟得鱼忘筌郢人逝矣谁与尽言本篇原列第十四首诗人想象嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景他将在长满兰草的野地上休息在鲜花盛开的山坡上喂马在草地上弋鸟在长河里钓鱼一边若有所思地目送南归的鸿雁一边信手抚弹五弦琴他的心神游于天地自然之中随时随地都对自然之道有所领悟显然这里所写的与其说是征人生活不如说是抒写诗人自己纵心自然的情趣最后诗人用庄子中匠石斫垩的典故来表达自己对嵇喜从军远去的惋惜心情此诗中目送归鸿手挥五弦二句是历来为人们所称道的妙句它以凝练的语言传写出高士飘然出世心游物外的风神传达出一种悠然自得与造化相侔的哲理境界《送上人（孤云将野鹤）》原文翻译及赏析_作者刘长卿孤云将野鹤岂向人间住莫买沃洲山时人已知处
《终南别业》原文翻译及赏析_作者王维中岁颇好道晚家南山陲兴来每独往胜事空自知行到水穷处坐看云起时偶然值林叟谈笑无还期

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